{"id":5184,"date":"2021-12-27T06:35:51","date_gmt":"2021-12-27T06:35:51","guid":{"rendered":"https:\/\/mistial.com\/all-articles-fr\/2021\/le-concept-de-personnalite-en-psychologie-essence-et-structure\/"},"modified":"2021-12-27T06:43:48","modified_gmt":"2021-12-27T06:43:48","slug":"le-concept-de-personnalite-en-psychologie-essence-et-structure","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/mistial.com\/fr\/all-articles-fr\/2021\/le-concept-de-personnalite-en-psychologie-essence-et-structure\/","title":{"rendered":"Le concept de personnalit\u00e9 en psychologie : essence et structure"},"content":{"rendered":"<p>Sont-ils n\u00e9s ou deviennent-ils une personne ?  De quel type de concept s&rsquo;agit-il en g\u00e9n\u00e9ral, et comment est-il interpr\u00e9t\u00e9 par la science de l&rsquo;homme &#8211; la psychologie ?  Chaque personne est-elle une personne, et sinon, comment le devenir ?  Lisez tout cela dans l&rsquo;article.<span id=\"more-731\"><\/span><noindex><br \/>\n<\/noindex><\/p>\n<h2><span id=\"i\">L&rsquo;essence du concept de personnalit\u00e9<\/span><\/h2>\n<p>Le fondateur de la psychologie de la personnalit\u00e9 est consid\u00e9r\u00e9 comme William James.  Il poss\u00e8de la th\u00e9orie philosophique du pragmatisme, \u00e0 partir de laquelle de nombreuses tendances modernes de la psychologie ont \u00e9merg\u00e9.<\/p>\n<p>James est le premier psychologue transpersonnel.  Selon sa th\u00e9orie, la personnalit\u00e9 est l&rsquo;interaction des instincts et des habitudes avec les qualit\u00e9s volitives d&rsquo;une personne.<\/p>\n<p>Cependant, le terme m\u00eame de \u00ab personnalit\u00e9 \u00bb appartient \u00e0 N. M. Karamzin.  Dans sa compr\u00e9hension, une personne est le ma\u00eetre du destin, de la vie, une personne spirituellement riche et unique qui est responsable de ses actions.  Sur cette base, on peut affirmer qu&rsquo;une personne n&rsquo;est pas n\u00e9e, mais qu&rsquo;elle le devient.<\/p>\n<ul>\n<li>La personnalit\u00e9 est un produit du social chez une personne.  \u00c0 la naissance, une personne n&rsquo;a qu&rsquo;un \u00e9l\u00e9ment biologique, mais sa formation en tant que personne commence imm\u00e9diatement, c&rsquo;est-\u00e0-dire qu&rsquo;elle assimile l&rsquo;exp\u00e9rience sociale.<\/li>\n<li>Cependant, il existe de nombreuses approches pour interpr\u00e9ter le ph\u00e9nom\u00e8ne de la personnalit\u00e9.  Vous pouvez en savoir plus \u00e0 ce sujet dans l&rsquo;article \u00ab\u00a0Th\u00e9ories de la personnalit\u00e9\u00a0: nationale et \u00e9trang\u00e8re\u00a0\u00bb.<\/li>\n<li>En psychologie, il est d&rsquo;usage de distinguer le monde int\u00e9rieur et ext\u00e9rieur d&rsquo;une personne.  Vous pouvez lire le premier \u00e9l\u00e9ment dans l&rsquo;article \u00ab\u00a0Qu&rsquo;est-ce que le monde int\u00e9rieur d&rsquo;une personne\u00a0\u00bb.  Le monde ext\u00e9rieur signifie la relation de l&rsquo;individu avec la soci\u00e9t\u00e9, l&rsquo;environnement social, l&rsquo;\u00e9ducation et la formation en tant que sujet de la soci\u00e9t\u00e9.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Pour devenir une personne, il faut faire beaucoup d&rsquo;efforts :<\/p>\n<ul>\n<li>ma\u00eetre discours;<\/li>\n<li>avec son aide &#8211; les comp\u00e9tences motrices, intellectuelles et socioculturelles.<\/li>\n<\/ul>\n<p>La formation d&rsquo;une personne en tant que personne est le r\u00e9sultat de sa socialisation.  Plus une personne per\u00e7oit et assimile des informations, des orientations de valeurs, des traditions, plus elle deviendra d\u00e9velopp\u00e9e.<\/p>\n<p>Le concept de personnalit\u00e9 est \u00e9troitement li\u00e9 au concept d&rsquo;individu et d&rsquo;individualit\u00e9 :<\/p>\n<ul>\n<li>Un individu est une personne en tant que repr\u00e9sentant de sa propre esp\u00e8ce.<\/li>\n<li>L&rsquo;individualit\u00e9 est un ensemble de caract\u00e9ristiques uniques et distinctives d&rsquo;une personne.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Mais ce qui est int\u00e9ressant : une personne peut \u00eatre un individu, mais en m\u00eame temps ne pas \u00eatre une personne.  Chaque personne est unique, mais tout le monde ne devient pas une personne.<\/p>\n<p>Ainsi, si nous parlons d&rsquo;une personne en tant que personne, nous entendons alors un \u00e9l\u00e9ment social dans notre nature.  Alors que lorsqu&rsquo;on parle d&rsquo;une personne en tant qu&rsquo;individu, un \u00e9l\u00e9ment biologique joue un r\u00f4le important.<\/p>\n<p>Le processus de formation de la personnalit\u00e9 est un processus int\u00e9gral et interconnect\u00e9 de formation des besoins, des int\u00e9r\u00eats, de la vision du monde, des croyances et des id\u00e9aux d&rsquo;une personne en particulier.<\/p>\n<h2><span id=\"i-2\">Structure de la personnalit\u00e9<\/span><\/h2>\n<\/p>\n<p>La structure de la personnalit\u00e9 comprend l&rsquo;orientation, le temp\u00e9rament, le caract\u00e8re, les capacit\u00e9s, les particularit\u00e9s du cours des processus cognitifs et des sentiments.<\/p>\n<h3><span id=\"i-3\">Orientation de la personnalit\u00e9<\/span><\/h3>\n<p>Il comprend:<\/p>\n<ul>\n<li>int\u00e9r\u00eats,<\/li>\n<li>inclinaisons,<\/li>\n<li>Besoins,<\/li>\n<li>motifs,<\/li>\n<li>id\u00e9aux.<\/li>\n<\/ul>\n<p>La direction d\u00e9termine l&rsquo;activit\u00e9 de la personnalit\u00e9 et les niveaux de son d\u00e9veloppement.  La principale composante de l&rsquo;orientation de la personnalit\u00e9 est la vision du monde (le syst\u00e8me de vues sur le d\u00e9veloppement de la soci\u00e9t\u00e9, de la nature, de la conscience, des croyances).  Vous pouvez en savoir plus sur cet \u00e9l\u00e9ment dans l&rsquo;article \u00ab\u00a0Orientation de la personnalit\u00e9 &#8211; qu&rsquo;est-ce que c&rsquo;est en psychologie\u00a0\u00bb.<\/p>\n<h3><span id=\"i-4\">Temp\u00e9rament<\/span><\/h3>\n<p>Il s&rsquo;agit d&rsquo;un ensemble de traits de personnalit\u00e9 individuels qui caract\u00e9risent le c\u00f4t\u00e9 dynamique et \u00e9motionnel de ses activit\u00e9s et de son comportement.  Vous pouvez en savoir plus sur les temp\u00e9raments ici.<\/p>\n<h3><span id=\"i-5\">Personnage<\/span><\/h3>\n<p>Un complexe de traits de caract\u00e8re individuels, les plus prononc\u00e9s et stables.  \u00c0 travers eux, l&rsquo;attitude d&rsquo;une personne envers la r\u00e9alit\u00e9 se manifeste.  Le comportement d\u00e9pend du personnage.<\/p>\n<h3><span id=\"i-6\">Capacit\u00e9s<\/span><\/h3>\n<p>Ce sont les propri\u00e9t\u00e9s de la psych\u00e9 et de ses syst\u00e8mes, exprim\u00e9es \u00e0 diff\u00e9rents degr\u00e9s.  Le succ\u00e8s du d\u00e9veloppement et de la mise en \u0153uvre des activit\u00e9s en d\u00e9pend.<\/p>\n<h2><span id=\"i-7\">La sph\u00e8re des besoins motivationnels comme base de la personnalit\u00e9<\/span><\/h2>\n<p>Les besoins sont le moteur de l&rsquo;activit\u00e9 de la personnalit\u00e9.<\/p>\n<ul>\n<li>Le besoin est le besoin du corps de certaines conditions, sans lesquelles la vie est impossible.<\/li>\n<li>Le motif est un besoin objectiv\u00e9.<\/li>\n<li>L&rsquo;ensemble des motifs vis\u00e9s au but est la motivation.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Le besoin de connaissance du monde est le plus important pour une personne.  Il lib\u00e8re une personne de la captivit\u00e9 des peurs, des malentendus et des superstitions, lui permet d&rsquo;\u00eatre le cr\u00e9ateur de la vie.<\/p>\n<p>D&rsquo;autres besoins spirituels ne sont pas moins importants pour l&rsquo;individu :<\/p>\n<ul>\n<li>dans le plaisir esth\u00e9tique ;<\/li>\n<li>en travail;<\/li>\n<li>dans les activit\u00e9s sociales;<\/li>\n<li>en communication.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Le d\u00e9veloppement des besoins (du plus bas au plus haut) est une condition du d\u00e9veloppement de la personnalit\u00e9.<\/p>\n<h2><span id=\"i-8\">Aspects de la personnalit\u00e9<\/span><\/h2>\n<\/p>\n<p>La personnalit\u00e9 peut \u00eatre vue dans 3 cat\u00e9gories :<\/p>\n<ul>\n<li>les propri\u00e9t\u00e9s de la personne elle-m\u00eame, ou l&rsquo;aspect intra-individuel ;<\/li>\n<li>les caract\u00e9ristiques de l&rsquo;interaction d&rsquo;une personne avec d&rsquo;autres personnes, ou l&rsquo;aspect interindividuel\u00a0;<\/li>\n<li>l&rsquo;impact de la personnalit\u00e9 sur les autres, ou l&rsquo;aspect m\u00e9ta-individuel.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Gr\u00e2ce \u00e0 l&rsquo;analyse de ces aspects, on peut caract\u00e9riser le monde int\u00e9rieur d&rsquo;une personne.<\/p>\n<p>La personnalit\u00e9 est un repr\u00e9sentant d&rsquo;une soci\u00e9t\u00e9 ou d&rsquo;un groupe social sp\u00e9cifique, engag\u00e9 dans un type d&rsquo;activit\u00e9 sp\u00e9cifique, conscient de son attitude envers le monde qui l&rsquo;entoure et ayant certaines caract\u00e9ristiques psychologiques individuelles.<\/p>\n<h2><span id=\"i-9\">Difficult\u00e9s \u00e0 comprendre une personne en tant que personne<\/span><\/h2>\n<p>La complexit\u00e9 d&rsquo;une pr\u00e9sentation et d&rsquo;une description claires du ph\u00e9nom\u00e8ne de la personnalit\u00e9 r\u00e9side dans l&rsquo;ambigu\u00eft\u00e9 de la th\u00e9orie.  On distingue les positions probl\u00e9matiques suivantes :<\/p>\n<ul>\n<li>Souvent, une personne est identifi\u00e9e \u00e0 un individu.<\/li>\n<li>Parfois, une personne est appel\u00e9e une partie du monde int\u00e9rieur ou des caract\u00e9ristiques de la structure mentale.<\/li>\n<li>La personnalit\u00e9 est consid\u00e9r\u00e9e comme une certaine composante qui inclut quelque chose de donn\u00e9 d\u00e8s la naissance, et un id\u00e9al inaccessible, et la totalit\u00e9 des relations sociales.<\/li>\n<li>Comme il y a des sciences qui \u00e9tudient une personne, et des chercheurs qui posent cette question, il y a tellement de d\u00e9finitions du terme \u00ab personnalit\u00e9 \u00bb.<\/li>\n<\/ul>\n<p>La personnalit\u00e9 se caract\u00e9rise par le syst\u00e8me de ses relations conscientes.  R\u00e9cemment, il est devenu populaire de parler non seulement de l&rsquo;influence des facteurs sociaux et biologiques, mais aussi du r\u00f4le de la situation en tant qu&rsquo;\u00e9l\u00e9ment dissuasif de la personnalit\u00e9.<\/p>\n<h2><span id=\"i-10\">\u00c9pilogue<\/span><\/h2>\n<p>Malgr\u00e9 le fait que la plupart des scientifiques sont d&rsquo;avis que les individus sont en train de devenir, et non de na\u00eetre, la question de savoir si tous les individus sont des individus continue de faire l&rsquo;objet de controverses et d&rsquo;opinions controvers\u00e9es.<\/p>\n<ul>\n<li>Il existe des questions controvers\u00e9es quant \u00e0 savoir si un enfant peut \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 comme une personne, bien que la p\u00e9dagogie humaniste pr\u00e9tende que cela est sans aucun doute possible et n\u00e9cessaire.<\/li>\n<li>Tout aussi controvers\u00e9e est la compr\u00e9hension d&rsquo;une personne malade mentale ou d&rsquo;un criminel en tant que personne.<\/li>\n<li>Les expressions \u00ab\u00a0personnalit\u00e9 asociale\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0personnalit\u00e9 d\u00e9grad\u00e9e\u00a0\u00bb ne semblent-elles pas ridicules\u00a0?<\/li>\n<\/ul>\n<p>En cons\u00e9quence, chacun choisit lui-m\u00eame de quel c\u00f4t\u00e9 il appartient dans ces affaires.  \u00c0 mon avis, chaque personne (particuli\u00e8rement importante pour les jeunes enfants pendant l&rsquo;\u00e9ducation) peut \u00eatre trait\u00e9e comme une personnalit\u00e9 potentielle, c&rsquo;est-\u00e0-dire donner quelques points d&rsquo;avance.  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