A ideia de que o mundo interior de uma pessoa possui uma estrutura complexa existe há muito tempo. Mesmo os filósofos da era da Antiguidade e do Cristianismo primitivo identificaram três esferas: espírito, alma e mente ou mente. Atualmente, a estrutura mais popular e ao mesmo tempo mais desenvolvida do psiquismo é o modelo de Z. Freud. Inclui três níveis – consciência, inconsciência e superconsciência – e é a base da teoria e prática da psicanálise.
Modelo estrutural da psique de Z. Freud
A psicanálise moderna difere em muitos aspectos dos ensinamentos clássicos de Freud e não é uma formação única, mas inclui várias direções. No entanto, há algo em comum entre eles. E, em primeiro lugar, são conceitos como “inconsciente” (“id”, “isso”), “consciência” (“eu”, “ego”) e “superconsciência” (“super-eu”, “superego “) … A interação desses níveis dá uma ideia dos processos que ocorrem na psique humana e seu impacto em sua vida.
O cerne da psicanálise pode ser considerado a ideia do inconsciente. Desenvolvendo a teoria dessa área, S. Freud fez uma verdadeira revolução na psicologia. No entanto, ele não foi o descobridor do conceito em si. No século 17, G. Leibniz escreveu sobre fenômenos inconscientes na psique das pessoas. É verdade que, do ponto de vista da ciência moderna, sua teoria parece bastante primitiva. Tudo se resume à afirmação de que a alma humana percebe muitas coisas que a mente não é capaz de compreender.
Tomando essa ideia como base, Freud não apenas descreveu em detalhes as funções da consciência e do inconsciente, mas também identificou outro nível que está acima da consciência e é formado sob a influência da sociedade. Isso é “super-eu” ou superconsciência. De forma simplificada, pode ser caracterizada como uma consciência ou um complexo de atitudes sociais que afetam o comportamento humano e limitam a manifestação dos instintos e desejos animais.
Cada um desses três níveis ou esferas desempenha suas funções na psique das pessoas.
O inconsciente, ou “isso”
Z. Freud chamou esse nível de id, que pode ser traduzido do latim tanto como “isso” quanto como “algo”, e na psicologia russa o conceito “isso” é freqüentemente usado. O fundador da psicanálise considerou o inconsciente a esfera mais importante da psique. Tem um caráter inato e obedece a leis biológicas e não sociais, pois os instintos e as necessidades naturais, principalmente sexuais, desempenham um papel significativo nesta área.
De muitas maneiras, o conteúdo de “isso” é determinado por fatores hereditários. Aliás, um dos seguidores de Freud, K. Jung, acreditava que o nível do inconsciente também está associado à memória ancestral da etnia, e aí estão armazenados os arquétipos do inconsciente coletivo – os mais antigos protótipos que herdamos de nosso distante ancestrais.
O conteúdo do inconsciente é bastante diverso e, neste nível, não existem apenas arquétipos, mas também muitas outras formações mentais:
- instintos;
- necessidades naturais, principalmente sexuais;
- desejos anti-sociais (proibidos) deslocados do nível de consciência;
- impulsos agressivos e tendências para dominar;
- complexos psicológicos resultantes da energia não realizada de desejos proibidos.
Do ponto de vista da psicanálise, é “isso” que controla amplamente o comportamento humano. No mínimo, a maioria das dificuldades comportamentais e de comunicação que experimentamos estão associadas a esse nível. O fato é que o inconsciente está, por assim dizer, focado em obter prazer a qualquer custo, e a sociedade introduz suas próprias, muitas vezes bastante severas, restrições a esse processo.
“Ego” – “Eu”
Para designar o nível de consciência em psicanálise, o conceito latino de ego – “eu” é usado. Se “id” é um princípio animal, então “ego” é uma parte inteligente da psique. É tudo o que conhecemos, o que podemos gerir e regular de forma inteligente. Por mais estranho que possa parecer à primeira vista, o volume do “ego” não é muito grande em comparação com o “id”, a esfera do consciente é muito menor que a área do inconsciente.
Embora o próprio Freud tenha prestado menos atenção à análise desse nível, não é difícil definir suas funções. Isso inclui o seguinte:
- avaliação da situação real;
- análise de informações significativas recebidas pela consciência de fontes externas e internas;
- tomando decisões;
- controle sobre sua execução;
- compreensão parcial dos desejos e sua transformação em ações ou passagem para o nível do inconsciente (deslocamento);
- racionalização (explicação) de ações e feitos.
Na verdade, “eu” é um mediador na luta entre “isso” e “super-eu”. Este nível da psique está constantemente em busca de um compromisso entre as necessidades naturais e as exigências da sociedade.
“Super-I” ou “superego”
O superego é uma espécie de superestrutura sobre a consciência, que se forma durante a vida de uma pessoa sob a influência de normas sociais, exigências, proibições – tabu. Por um lado, o “superego” permite-nos distinguir entre o bem e o mal, o bem e o mal, estarmos cientes dos princípios e ideais morais. Mas, por outro lado, de acordo com Freud, o “super-eu” limita a liberdade do homem, conduzindo-o à estrutura das normas geralmente aceitas. As proibições morais impedem a satisfação das necessidades naturais e a manifestação de agressividade igualmente natural. Isso leva a vários problemas mentais, como neuroses.
Para evitar uma situação crítica, a consciência de uma pessoa, seu “eu” inventa várias formas de compensação ou sublimação – transformando a energia dos desejos proibidos em algo mais aceitável para a sociedade.
Interação dos três níveis da psique
Apesar da aparente contradição entre os “objetivos” do inconsciente e o “super-eu”, nossa psique é uma entidade única. E normalmente, todos os três níveis atuam de forma coordenada e equilibrada. Se essa consistência for violada, ocorre um desvio da norma, ou seja, surgem conflitos intrapessoais graves ou desenvolve-se uma doença mental.
O mecanismo de interação entre os três níveis da psique é bastante simples e consiste em três etapas:
- No nível do inconsciente, surgem necessidades (por exemplo, sexuais) ou são ativados instintos, cuja satisfação requer certas ações. E a consciência é responsável pela tomada de decisões e pelas atividades.
- Ações ativas para satisfazer essas necessidades são impedidas pelo “superego”. Ele bloqueia os desejos proibidos que chegam ao nível de consciência (“eu”). Como resultado disso, surge a tensão mental, associada à energia dos desejos não realizados.
- Para evitar a autodestruição, o “eu” envia esses desejos de volta ao nível do inconsciente, sublimando-os preliminarmente – transformando-os em atividade socialmente encorajada. A sublimação é necessária para redirecionar a energia dos desejos “para um canal pacífico”, para evitar efeitos negativos na psique e para manter a harmonia interior.
A sublimação é um processo muito importante do ponto de vista da psicanálise, pois permite evitar conflitos internos e reconciliar uma pessoa e a sociedade que suprime sua liberdade. Por exemplo, os desejos sexuais são mais frequentemente sublimados em áreas socialmente significativas como criatividade, política, atividades sociais.
No entanto, mesmo uma sublimação bem-sucedida não pode livrar uma pessoa completamente de sentimentos de insatisfação e da influência de desejos proibidos. Eles atingem o nível de consciência na forma de sonhos, lapsos de linguagem, erros de digitação, tendência para linguagem obscena, etc.
Sentimentos de insatisfação podem ter consequências negativas graves e se tornar uma fonte de tais problemas mentais:
- fobias;
- neuroses;
- um estado de frustração;
- complexos psicológicos, etc.
Para evitar essas conseqüências desagradáveis, uma pessoa freqüentemente usa vários métodos de proteção psicológica que a ajudam, embora temporariamente, a aliviar sentimentos negativos de desejos não realizados, medos ou complexos que ela experimenta.
Mas, por outro lado, um sentimento de insatisfação também pode se tornar uma fonte de atividade social, levar a pessoa a realizar suas próprias ambições e contribuir para o sucesso nos negócios e o crescimento na carreira.
