Personnalité, individu, individualité – ces concepts sont souvent utilisés de manière interchangeable. Et nous, sans hésiter, nous remplaçons les uns par les autres, et pas seulement par rapport à un adulte ou à tout représentant de l’espèce biologique Homo sapiens. Le mot « personnalité » peut être entendu dans l’histoire d’une jeune mère au sujet de son nouveau-né, et même dans les arguments de l’hôtesse au sujet de son chat ou de son chien.
En fait, c’est un traitement trop lâche de concepts psychologiques sérieux. Ce ne sont pas des synonymes et, malgré le fait que chacun de ces mots désigne un ensemble de qualités humaines, il existe des différences significatives entre eux.
L’individu en tant que représentant de l’espèce humaine
La communauté humaine est composée d’individus. C’est-à-dire qu’avec ce mot, nous pouvons appeler tout représentant de l’Homo sapiens, quel que soit son âge, sa race, son niveau de développement mental, son état de santé ou sa position dans la société.
Par rapport à un représentant de la communauté animale, le terme « individu » est généralement utilisé. Parfois, une personne est appelée ainsi, mais dans ce cas, ce terme sonne avec une teinte de dédain, et même comme une insulte claire.
Ainsi, un individu est un représentant des personnes en tant qu’êtres biologiques, et ses caractéristiques sont également de nature biologique. Il s’agit notamment des éléments suivants :
- génotype – un ensemble de caractéristiques innées des gènes, qui crée les conditions du développement unique de l’organisme;
- phénotype – un ensemble de caractéristiques d’un organisme, qui sont le résultat de l’interaction du génotype avec l’environnement;
- l’intégrité de la structure biologique et physiologique du corps et sa résistance aux influences environnementales.
Soit dit en passant, la différence entre un individu (humain) et un individu (animal) réside précisément dans les caractéristiques biologiques – génotypiques et phénotypiques. Ni la parole, ni la conscience, ni l’activité de travail ou la marche debout ne sont liées aux caractéristiques de l’individu. Bien qu’ils soient inhérents exclusivement à l’homme, ils ne sont pas donnés biologiquement, mais se forment au cours du processus de développement humain sous l’influence de la société.
Par conséquent, dans la catégorie « individu », nous pouvons inclure les nouveau-nés qui ne peuvent ni parler ni marcher, et handicapés mentaux, et sourds-muets, et même dans le coma. Une personne naît en tant qu’individu et reste en tant qu’individu jusqu’à sa mort, quelles que soient les conditions d’existence.
Si une personne naît en tant qu’individu, alors une personne devient une personne en train d’interagir avec l’environnement social. Quelqu’un plus tôt obtient le droit à ce « titre », quelqu’un plus tard, mais certainement à un âge conscient, lorsqu’un individu peut prendre des décisions de manière indépendante et être responsable de leurs conséquences.
Si l’individu est biologiquement donné, alors la personnalité en dehors de la société ne peut pas être formée, cela nécessite le processus de socialisation.
Le concept et les signes de la personnalité
Le concept de personnalité a évolué progressivement. Pendant longtemps, cela signifiait le rôle social qu’une personne jouait dans la société. Et plus ce rôle était important, plus la personnalité était considérée comme significative. Ce n’est pas pour rien que le mot russe « personnalité » vient du « masque » dépassé – un masque. Et le terme latin analogue persona désignait également à l’origine un masque de théâtre.
Mais à l’heure actuelle, le concept de « personnalité » est considéré plus largement, même s’il conserve encore une évaluation de la signification sociale d’une personne. Naturellement, la question se pose, qui pouvons-nous appeler une personne. Et quelque part en chacun de nous, au plus profond de notre âme, il y a une certitude qu’il est vraiment elle. Il n’est pas difficile de répondre à une telle question, il suffit d' »essayer » les trois caractéristiques principales d’une personne :
- La personnalité est un individu social, c’est-à-dire une personne élevée dans les traditions d’une certaine société, qui a subi une socialisation et a maîtrisé les normes adoptées dans cette société. Pour cette raison, il peut être considéré comme un membre à part entière et à part entière de la société.
- La personnalité est un individu indépendant et indépendant qui prend des décisions de manière indépendante et en est responsable devant la société.
- La personnalité est un individu actif, c’est-à-dire une personne qui participe à la vie de la société, fait partie de son système et contribue au développement des relations sociales. Soit dit en passant, la participation à la reproduction physique de la société (naissance et éducation des enfants) est également une telle contribution.
Comme vous pouvez le voir, la plupart des personnes assez adultes et capables relèvent de la définition de « personnalité ». Mais les enfants, au moins jusqu’à l’adolescence, ne le sont pas. Ce sont des personnalités potentielles, en développement, mais elles ne sont pas encore devenues elles.
Une autre question se pose : est-il possible d’envisager la personnalité d’un criminel, d’un maniaque, d’une personne qui a déclenché une guerre et détruit la société ? Oui, car lui aussi a été élevé dans le cadre d’une certaine culture et a appris des normes sociales, pas comme vous et moi. Il est aussi le produit des relations sociales.
Et les chiens et les chats, avec tout mon amour pour eux, ne le sont pas et ne le seront jamais. Mais un autre concept leur est tout à fait applicable – l’individualité. Je parlerai de lui plus tard.
Structure de la personnalité
La personnalité est une formation complexe qui comprend un certain nombre de composants et de niveaux. Ces composants peuvent même se contredire, alors la personne éprouve un conflit intrapersonnel. Il existe différentes options pour la structure de la personnalité et, dans notre psychologie domestique, elle comprend les groupes de qualités humaines suivants :
- caractéristiques psychologiques individuelles: tempérament, caractère, capacités, etc.;
- les motifs régissant le comportement humain et les orientations de valeurs, qui affectent également les activités, les attitudes envers le monde et les autres ;
- orientation : un ensemble de points de vue, de principes idéologiques, de croyances, d’attitudes, d’intérêts, formés sous l’influence de la société ;
- expérience: connaissances, capacités, compétences acquises par une personne dans le processus d’éducation et d’auto-éducation, d’éducation et d’auto-développement.
Parfois, le statut social et les rôles qu’une personne joue dans la société s’ajoutent à ces éléments. Mais ceci, à mon avis, est une manifestation externe de la personnalité et n’a rien à voir avec sa structure interne.
Qu’est-ce que la personnalité
Toute personne a à la fois des caractéristiques communes inhérentes à l’ensemble de la race humaine et ce qui la distingue de toutes les autres personnes. De plus, même les vrais jumeaux présentent ces différences. Et plus ils vieillissent, plus les différences sont associées à des expériences individuelles et uniques. L’individualité est ce qui distingue une personne de son environnement, reflète son unicité.
Et chaque personne, quels que soient son âge, son état d’esprit et sa santé, possède des caractéristiques et des caractéristiques uniques. Cela s’applique également aux nouveau-nés, qui ne se ressemblent pas non plus par leur tempérament ou par leurs réactions émotionnelles. De plus, tous les êtres vivants avec une activité nerveuse plus élevée ont une individualité. C’est cet ensemble de traits et de qualités uniques qui est souvent confondu avec le concept de « personnalité ». Si seulement une personne peut être un individu, et donc une personne, alors les chiens, les chats, les chevaux, les perroquets et même les cobayes ont un caractère unique.
L’individualité d’une personne se manifeste dans presque toutes les sphères de son psychisme et de son activité :
- dans l’originalité de la sphère émotionnelle : niveau, activité, formes de manifestation des émotions ;
- dans les caractéristiques psychologiques individuelles du tempérament et du caractère;
- dans le niveau et la nature de l’intelligence;
- dans les particularités de l’activité et de l’activité;
- dans les particularités des processus cognitifs : mémoire, attention, réflexion, imagination, créativité ;
- dans la motivation du comportement;
- dans les inclinations et les capacités;
- en qualités communicatives : le niveau et la nature de la communication, le degré de conflit, les formes et méthodes de communication, etc.
- dans la nature de l’interaction sociale;
- dans les intérêts, les besoins et les opportunités ;
- en idéologie, principes moraux, intérêts et croyances.
Et plus une personne se démarque d’une foule homogène, plus son individualité est brillante. C’est l’individualité qui détermine la nature de l’activité d’une personne dans la société, son succès et les moyens d’y parvenir. L’individualité est également appréciée chez une personne par d’autres personnes, bien que toutes ses manifestations ne soient pas également utiles à la fois pour la société et pour la personne elle-même.
Et une individualité brillante ne signifie pas toujours une personne travaillante agréable et productive. Parfois, l’individualité se manifeste par un comportement asocial, s’efforçant de choquer, de violer les normes généralement acceptées. Ensuite, la société applique des sanctions sociales à un tel « original ». Oui, on peut dire qu’il est poussé dans le cadre des normes généralement acceptées, son individualité est limitée. Mais ce sont les lois de la société, et vous ne pouvez y vivre normalement qu’en obéissant à ces lois. C’est la société qui fixe le cadre de la manifestation de l’individualité.
Ainsi, une personne est un système complexe à plusieurs niveaux de propriétés, de qualités et de caractéristiques. Et les concepts « individu », « personnalité » et « individualité » reflètent différentes manifestations de ce système. Et comme tous les éléments du système, ils ne sont pas interchangeables, mais interconnectés.
