Tout le monde sait que jurer est mauvais et même interdit par la loi. Cependant, le langage grossier est généralement perçu comme la norme dans la société. Même les reportages télévisés sont souvent pleins de « bip ». Mais il y a des gens qui ne jurent pas du tout. Avez-vous décidé de devenir l’un d’entre eux ? Merveilleux! Un discours beau, propre et expressif laisse toujours une impression positive sur une personne et donne la disposition des autres.
Qu’est-ce qu’un gros mot
Jurer ou invective verbale – une attaque verbale brutale dans la direction de quelqu’un. Les mots et expressions de ce genre sont dans toutes les langues, mais quelle que soit la culture, il y a plus d’énoncés négatifs que positifs. Jurer exprime plus souvent le mépris, la désapprobation, la colère. Il n’y a rien de spécial à cela : la psyché humaine a tendance à remarquer les moments négatifs et est plus disposée à donner une évaluation négative. Pour une raison quelconque, nous ne sommes pas habitués à parler de bonnes choses. Souvenons-nous de n’importe quel livre de critiques : les gens expriment leur insatisfaction avec un plaisir particulier, et ils tiennent l’excellent service pour acquis et pour acquis.
Jurer est la forme la plus grossière de jurer qui existe dans n’importe quelle nation, mais est interdit dans toute société civilisée. Pourquoi est-il encore vivant s’il est interdit (d’ailleurs, il ne peut pas être éradiqué) ? C’est un produit de la langue parlée et du patrimoine culturel (ça a l’air drôle). Les jurons ne sont pas enregistrés dans les dictionnaires littéraires, ne sont pas prononcés en public et ne sont pas utilisés dans la presse. C’est du moins ainsi qu’il devrait en être, selon les normes de la société. Dans la pratique, le maté lui-même n’a pas suscité d’indignation depuis longtemps, des cas assez particuliers sont surprenants.
L’origine du compagnon n’est pas exactement connue, mais la théorie des emprunts a été réfutée il y a longtemps. Il est reconnu que les jurons russes sont uniques d’un point de vue linguistique et un écho des instincts primitifs – d’un point de vue socio-psychologique. Le compagnon chez l’homme peut être comparé au sourire ou à la position de combat chez les animaux. Pourquoi un homme russe a-t-il besoin d’un échec et mat ?
Pourquoi les gens utilisent un langage grossier
La maîtrise du tapis commence peut-être dès l’enfance. Pour les enfants, c’est un signe d’âge adulte. En raison des particularités de la psyché et de l’immaturité personnelle, les enfants choisissent le chemin le plus simple – l’imitation. Et si pour les jeunes enfants c’est une voie d’adaptation, d’entrée dans le monde, alors les adolescents y voient du « cool », l’âge adulte, l’autorité, le courage.
Pourquoi, ayant mûri, tous les gens n’arrêtent pas de jurer ou n’essaient pas de le faire partout et pas toujours :
- Premièrement, l’habitude est forte.
- Deuxièmement, selon les recherches de scientifiques, le tapis agit comme un analgésique en produisant les hormones de la joie – les endorphines (renforcement supplémentaire).
- Troisièmement, le compagnon peut être la norme de l’environnement de l’individu.
- Quatrièmement, une personne ne sait tout simplement pas comment exprimer ses pensées différemment en raison d’une réflexion faible et du manque de vocabulaire.
- La cinquième raison est une tentative de soulager le stress, la tension émotionnelle, l’excitation (« Ugh, je me suis déjà senti mieux »).
Les chercheurs sont arrivés à une autre conclusion intéressante : lorsque le partenaire, celui qui jure, la testostérone est produite, et celui dans la direction duquel le partenaire est tourné, la testostérone diminue. Ainsi, jurer est un moyen de réprimer un adversaire. Il convient de noter que la méthode peut être efficace, mais pas sociale, inférieure, primitive. Il existe de nombreuses autres manières correctes de montrer et de gagner de l’autorité.
Ainsi, on peut affirmer que le compagnon est un trait des personnes peu sûres. Ce sont eux qui choisissent de telles formes d’affirmation de soi (« Jurer est interdit, et moi, si courageux, courageux et dangereux, je le jure »). « Je me fiche de savoir qui pense quoi. C’est mon défi à la société », pense un langage grossier invétéré.
Tout le monde connaît les obscénités. Ceux qui ne jurent pas – se retiennent. Dans quelles situations est-il particulièrement difficile de se retenir quand on entend les jurons de la personne la plus calme et la plus cultivée ? Dans un état de peur, de danger, de colère, de risque, de passion, d’irritation et d’indignation extrêmes. Retour à l’incertitude à nouveau. Rappelez-vous : le partenaire est toujours perçu comme une agression. « La meilleure défense est l’attaque », dit la sagesse du monde.
Cependant, il y a des gens qui parlent littéralement un langage grossier. Ici, je pense, il est plus juste de parler de manque de culture ou d’une perception spécifique du monde et de la vision en tapis d’un certain charme, charisme, acuité de parole. Oui, pour certaines personnes, cela fait partie de l’image. Ce qui est intéressant : l’environnement lui-même ne peut pas les percevoir autrement. Mais même l’image a ses racines profondes.
Comment arrêter d’utiliser un langage grossier
Cela vaut la peine de commencer par le fait qu’une personne ne remarque pas quand elle jure. Si ce n’est pas un cri du cœur, mais une habitude, alors seul l’environnement le remarque. Et ce n’est pas toujours le cas, à condition que le partenaire fasse partie de l’image. Si vous décidez de vous débarrasser du tapis, préparez-vous à un travail difficile et minutieux.
- Sachez avec certitude que vous voulez arrêter d’utiliser un langage grossier. Il prive l’individu d’individualité, nourrit le cynisme et l’immoralité, précède d’autres violations des normes de la société, supprime les capacités de communication, prive l’un de la capacité d’expliquer et d’analyser, construit un monologue et un dialogue, forme des réactions stéréotypées et de l’indécision. Jurer prive les gens de la possibilité de résoudre le problème de manière constructive (ils se sont disputés et se sont dispersés). Les forces sont dépensées sur le juron lui-même (un échange spécifique d’émotions sans analyse, discussion et solution du problème). Le discours de jurons devient incohérent.
- Apportez l’habitude à un niveau conscient : enregistrez le nombre de malédictions (notez-le quotidiennement), demandez à quelqu’un de vous contrôler. Vous pouvez attribuer des pénalités : clic, argent, pompes, squats.
- N’essayez pas de le remplacer par un autre mot superflu, mais cela vaut la peine de chercher des alternatives littéraires. Faites un exercice quotidien sur la sélection de synonymes pour les gros mots, étudiez des dictionnaires, étoffez votre vocabulaire. Si vous recherchez le charme de la parole, étudiez les vieux mots russes. Bien que les philologues n’apprécient pas beaucoup cela (historicisme, relique), mais la loi le permet. De plus, des mots comme « maudit » susciteront l’intérêt et le sourire de votre entourage.
- Mate comble le vide émotionnel. Apprenez à mieux comprendre vos émotions et à les canaliser de manière rationnelle. Mat est à la fois un avertissement de danger, une expression de joie et la conclusion de tristesse. Analysez exactement quand et quel tapis vous utilisez. Peut-il être remplacé par une description d’une sorte de sentiment, d’émotion ? Je pense que oui. Fais le.
- Le langage obscène peut être vu comme un masque, une tentative de cacher votre vrai « je ». Il est possible qu’une personne soit parfaitement consciente de ses émotions et de ses sentiments, de ses états, mais ne puisse pas s’ouvrir et faire confiance aux autres. En conséquence, il expose un bouclier mat. Permettez-vous d’être sincère.
- L’abus peut être considéré comme une protection de l’individu. Pensez à vos peurs et autorisez-vous à vous exprimer d’une manière socialement acceptable et positive. Le compagnon ne satisfera pas le besoin interne de protection et de sécurité, le problème du doute de soi ne sera pas résolu.
- Quand une personne utilise-t-elle un tapis pour un discours vivant ? À condition qu’il ne puisse pas saisir rapidement des mots informatifs et vivants. Une division se produit : des informations ennuyeuses accompagnées d’obscénités intéressantes et inattendues ou de malédictions plus loyales. Il n’y a qu’une seule issue – travaillez votre discours, maîtrisez l’art de parler en public. Travail sur la pensée, la capacité d’exprimer des pensées en mots. Cela ne peut être réalisé que par la pratique : étudiez les dictionnaires et notez vos pensées, analysez leur exactitude. Regardez des films censurés et capturez comment les personnages transmettent leurs émotions et leurs pensées.
- La maîtrise de soi et la volonté sont essentielles. Mais le contrôle mécanique à lui seul ne résoudra pas le problème. Aussi étrange que cela puisse paraître, le maté est un symptôme psychologique de problèmes de personnalité (peur, anxiété, insécurité, colère, agressivité, désespoir).
- Si vous avez du mal à vous débarrasser complètement des jurons, ne vous réprimandez pas. Peut-être ne faut-il pas imposer un tabou total ? Autorisez-vous à jurer en privé (pour la libération d’émotions ou pour vous faire chouchouter).
Mat a un lien plus étroit avec une empathie et une émotivité insuffisamment développées, la capacité de comprendre même ses propres sentiments, plutôt qu’avec un vocabulaire pauvre. Peut-être que, pendant longtemps, des relations trop fonctionnelles et rationnelles ou conflictuelles (avec le même juron) ont servi d’exemple. En conséquence, le côté émotionnel et esthétique de la personnalité s’est avéré sous-développé.
Chez les femmes, le compagnon peut inconsciemment associer à l’égalité, au féminisme. La société n’accepte pas de jurer, mais jurer de la bouche d’une femme est encore plus condamné. Ainsi, pour les filles, en plus des raisons déjà citées, une autre s’en ajoute – la lutte pour l’égalité.
Mat fait référence aux mots-parasites, respectivement, les recommandations pour l’élimination sont les mêmes. Lisez à ce sujet en détail dans l’article « Comment se débarrasser des mots parasites ». Et, bien sûr, n’oubliez pas que le traitement consiste toujours à s’attaquer à la cause première. La lutte contre le langage grossier ne fait pas exception.
