Em psicologia, não existe o termo “não me importo”. No entanto, o uso independente desse termo para denotar a filosofia, o modo de vida e até a religião de uma pessoa é cada vez mais comum. Assim, na vida cotidiana, eles chamam de resistência ao estresse da personalidade e um tipo especial de pensamento no qual prevalece uma atitude indiferente em relação a si mesmo, aos outros e ao mundo. Como a psicologia vê isso – vamos descobrir.
O que é indiferença
Alguns pesquisadores acreditam que a indiferença é um sintoma de problemas psicológicos como crises pessoais e existenciais, depressão, apatia, astenia e outros. De acordo com essa teoria, uma atitude indiferente em relação ao mundo é causada por uma incompreensão do lugar de alguém nele, confusão e fadiga.
Em outras fontes, há uma comparação de indiferença com humildade, harmonia interior. Esta é uma visão filosófica do mundo, enfatizando que tudo o que acontece no mundo é vaidade, e apenas a própria pessoa e sua harmonia com a natureza são importantes.
Bem, a terceira explicação, que está conectada com a segunda, diz que a indiferença é um mecanismo de proteção da psique, um componente da resistência ao estresse. Sem preocupações, sem julgamentos de valor, sem ansiedade e percepção próxima da situação – sem estresse com suas consequências características: esgotamento, colapso nervoso, excesso de trabalho, transtornos mentais.
Causas de indiferença
É aconselhável falar sobre as razões da indiferença apenas no âmbito da primeira teoria. Se estamos falando sobre indiferença completa, então a indiferença é causada por:
- cansaço;
- esgotamento, excesso de trabalho;
- crise pessoal, de idade, existencial;
- falta de propósito, sentido na vida;
- rejeição, incompreensão de si mesmo;
- incerteza da vida.
Além disso, a indiferença agressiva, doentia e cínica pode ser o resultado de mecanismos de defesa de sobrecompensação e desvalorização:
- Uma variante da sobrecompensação: uma pessoa preocupada com todos os tipos de pequenas coisas, ficava decepcionada consigo mesma e com as pessoas, mas não conseguia lidar conscientemente com a ansiedade. Em resposta a isso, um mecanismo protetor da psique foi ativado – hipercompensação na forma de indiferença completa.
- Opção de desvalorização: uma pessoa sofreu tantas vezes, ficou decepcionada com as pessoas que desvalorizou a si mesma e ao mundo inteiro. Agora, o indivíduo acredita que tudo é temporário e sem sentido e, portanto, não pode aproveitar a vida plenamente, experimentar a felicidade. Ele está convencido de que o mundo inteiro é uma ilusão inventada pelas próprias pessoas.
Em outros casos, a indiferença não é algo patológico, perigoso. Pelo contrário, a indiferença razoável é uma parte importante do pensamento de uma pessoa madura. Isso fornece a resiliência com que todos nós tanto sonhamos.
Isto é bom ou ruim
A indiferença é uma atitude imparcial, sem emoção, indiferente a tudo o que acontece no mundo e na vida. Por outro lado, realmente protege contra preocupações e estresse. Mas, por outro lado, a indiferença às vezes se transforma em passividade total, o que dificulta o desenvolvimento do indivíduo. Afinal, uma pessoa se desenvolve apenas por meio de sua própria atividade.
E como você pode eliminar completamente as emoções? Eles nos ajudam a nos entender, isolar o que não gostamos e o que queremos lutar. A indiferença completa não se limita ao nível das emoções, geralmente afeta a esfera dos motivos, da vontade e da atividade. Um mano completo vai com o fluxo.
Mas a eliminação das emoções negativas tem um efeito benéfico e curativo. Essa é a chamada indiferença saudável. Por exemplo, reconhecer que nem tudo está sob nosso controle. Existem situações que só temos que aceitar e seguir em frente. Nesse caso, a indiferença segue o lema: “Se um problema tem solução, então não se preocupe com ele, e se não houver solução, a preocupação fica ainda mais sem sentido, pois nada mudará com as experiências.”
Se a indiferença não se transforma em indiferença total, desvalorização dos valores universais, como saúde, vida, família, ela tem um efeito positivo no psiquismo. Algumas pessoas se prendem a ninharias, por exemplo, alguém pode se preocupar por um mês que seu café favorito não está na cafeteria. E alguém entende que café é uma bagatela. É melhor gastar energia em coisas mais significativas e sérias: avanço na carreira, autodesenvolvimento, melhoria do relacionamento com o parceiro.
Não se preocupe como uma defesa contra o estresse
Um niilista saudável sabe como aproveitar a vida, priorizar, relaxar e usar sua energia racionalmente. Ele está sempre calmo, impenetrável, é impossível para ele controlar, manipular, pressionar a piedade ou outras emoções. Mas são as emoções, os sentimentos que são a base da manipulação.
Pofigist se preocupa apenas com o que é realmente importante e útil para ele. Ele não é governado pela inveja ou pela comparação, portanto não busca os bens alheios, a felicidade, não torna significativo o que não possui. Ele não é pulverizado na corrida por outras pessoas, ele regularmente supera apenas a si mesmo. Pofigist vive imparcialmente.
Os traços de um não se importam:
- prudência;
- compostura;
- calma em situações de crise;
- lentidão;
- equanimidade;
- fundo de humor estável;
- visão estável do mundo;
- comportamento estável.
Obviamente, essa pessoa é resistente ao estresse. Ele avalia adequadamente as situações, vê dificuldades, oportunidades, perspectivas, não permite que o problema se sobreponha ao pensamento. Pofigist ignora conscientemente problemas mesquinhos, ameaças. A questão é o que a pessoa finalmente classificou como desnecessário, mesquinho.
Se, no entanto, não se preocupa em algo vê o significado, pode responder à pergunta “por que” (“o figo”), e a resposta vai satisfazê-lo, então toda a indiferença diminui. Uma soneca é uma fonte de energia, uma pessoa com grande potencial. Você só precisa encontrar alguns pontos-chave do “porquê” para ter sucesso na vida, e não se tornar um observador passivo dela.
“Só existe um caminho para a felicidade – parar de se preocupar com coisas que não estão sujeitas à nossa vontade,” – Epicteto, antigo filósofo grego.
